自1966年“五一六通知”算起，“文革”已40年了。“文革”从发起到结束，历时十年，对中华民族几乎造成了灭顶之灾。然而，这一悲痛教训似乎已被中国人和平崛起的沸腾热血所淹没。纪念“文革”，我以为不能忘记以四个教训。
第一：没有制约的权力必然导致腐败，产生黑暗
不管权力来自何方，不管掌权者曾经为国为民做过多少好事，不受制约的权力最终要酿成大祸。权力制约要从制度上入手，不要被权力掌握者以往的政绩所迷惑，更不要被权力掌握者的花言巧语所蒙蔽。中共党史专家李锐对毛泽东的评价是：革命有功，建设有过，文革有罪。
今天，中国国内在权力制约方面是否做得好些了，不敢恭维。虽然大权独揽变成集体负责，绝对集权变成相对分权，但权力制约问题始终没有得到根本解决。而一日未完成权力制约的制度化建设，一日就不能在制度上保证不让“文革”重演。
第二：坐山观虎斗或者为虎作伥，最终将被虎所害
40年来，控诉“文革”给自己带来灾难和不幸的人很多，相关文章汗牛充栋，但忏悔自己在“文革”中坐山观虎斗或为虎作伥，反人道、反人性罪孽的人很少。受害者众，加害者寡，似乎所有罪孽都由“四人帮”这几个人包干了。仅有巴金、周扬等的极少数人深醒，忏悔或赔罪，13亿人都三缄其口，讳莫如深。
事实上，“文革”是一个使整个国家、整个民族都陷入疯狂的运动，每个人的灵魂都被魔鬼吞噬和操控，在生理和心理上自残或互残，无以复加。每个人都是双重身份，既是受害者又是加害者，如有区别，仅在于，有的人先是受害者后是加害者，有的人反之。
今天，当年的红卫兵几乎没有忏悔、赔罪的。一个不懂对所犯罪恶忏悔、赔罪的民族，一个不懂惩恶扬善、维护社会公义的社会，就不能在社会价值观上防止“文革”的重演。
第三：没有信仰和传统的民族，难以立足于文明世界之林
信仰和传统是人类文明的标志。“文革”的“破四旧，立四新”，把中国人几千年保留下来的信仰和传统，扫荡殆尽。“文革”掀起的全国范围的造神运动，使对毛泽东的个人迷信和个人崇拜，登峰造极。
随着林彪事件的爆发和“文革”的结束，神像坍塌。旧的信仰被打破不久，新的信仰又被粉碎了，抛弃了传统，又丧失了新道。两极分化日趋严重，社会矛盾日趋尖锐。国人的心灵像没有根的浮萍，随风飘荡。世风日下，精神世界空虚，拜金主义盛行，腐败大行其道。
国人在追逐财富的同时，把诚信、礼义、廉耻、忠孝等传统价值观念抛在脑后。如何重建信仰和传统，寻找心灵的藉慰和安抚，靠挥金如土，财大气粗？还是靠新儒学的教化，修身、齐家、治国、平天下？或是靠潜心修行，立地成佛？或是靠“三个代表”，“八荣八耻”？谁能告诉我答案。
一个没有信仰和传统的民族，浮燥和功利熏心，缺善少仁，难以抵御蛊惑，更难以在个人品行道德上防止“文革”的重演。
第四：奴性是“文革”发生的社会土壤，民众基础
中国千百年遣留下来的封建奴性，加上50多年的奴性教育，使国人缺乏独立思考，缺乏独立人格。皇帝诏曰和最高指示，封杀了所有独立思想、独立人格。
从“反右”对知识分子的围剿，到"反右倾"对党内不同意见者的封杀，再到对不同政见者的驱逐，又到对社会舆论的严控。“一言堂”扼杀了所有不同声音，万马齐黯，众人喏喏。
只要有奴性，“文革”就有可能像变脸那样，变着法子，换着花样，周而复始地粉墨登台。奴性不仅扼杀了民族的创造性，更是“文革”发生的社会土壤，民众基础。有什么样的民众，就有什么的统治者。
二者相辅相成，互为生存的条件。不灭掉中国人身上的奴性，就无法铲除“文革”发生的社会土壤，民众基础。
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