《书法雅言·神化》（论意境）--苏州老年网

《书法雅言·神化》（论意境）

相关信息咨讯

中天春拍推出书画380余幅	柳体临习指导
帛书、竹（木）简	王羲之论书
书法概论	楷书临习章法
颜体境界	浅谈[碑帖]的收藏价值
中国明代书法	何谓运笔，运笔有何要求?

澄心定志，博习专研，字之全形，宛尔在日，笔之妙用，悠焉忘思，自然腕能从臂，指能从心，潇洒神飞，徘徊翰逸。如庖丁之解牛，掌上之弄丸，执笔者自难揣摩，抚卷者岂能测量哉。《中庸》之“为物不贰”，“生物不测”，孟子曰“深造”“自得”，“左右逢源”。生也，逢也，皆由不贰、深造得之。是知书之欲弯化也，至诚其志，不息其功，将形著明，动一以贯万，变而化焉，圣且神矣。噫，此由民主悟，不可言传。字者孳也，书者心也。字虽有象，妙出无为，心虽无形，用从有主。初学条理，必有所事，因象而求意。终及通会，行所无事，得意而忘象。故曰由象识心，徇象表心，象不可着，心不可离。未书之前，定志以帅其气，将书之际，养气以充其志。勿忘勿助，由勉入安，斯于书也，无间然矣。
　至夫《汉方朔赞》，意涉瑰奇；《燕乐毅论》，情多抑郁；《修禊集叙》兴逸神怡；《私门誓文》情拘气塞。此皆相时而动，根乎阴阳郐惨之机，从心所欲，溢然《关睢》哀乐之意，非夫心手交畅，焉能美善兼通若是哉。相时而动，或知其情，从心所欲，鲜悟其理。

[责任编辑：]

【写进博客】【论坛交流】【在线投稿】【打印网页】【大号字还原】【↑顶部】

　: 版权与免责声明：
1.凡本网注明来源为“苏州老年网”的作品，包括文字与图片，如需转载请事先联系。苏州老年网是公益性网站，旨在为老年人服务，如所转载的文字或图片侵犯了您的版权，请与我们联系，我们将会及时删除。
2. 凡注明"来源：xxx（非本站）"的作品，均转载自其它媒体，本网转载的目的在于传播更多信息，此类稿件并不代表本网观点，本网不承担此类稿件侵权行为的直接责任及连带责任。
3. 如发布的作品内容、版权等需要同本网联系的，请在作品在本网发表之日起30日内联系，否则视为放弃相关权利。