《养气健目功》是以中医的“阴阳五行学说”、“脏腑学说”为理论基础，以“经络论”、“气化论”为依据，根据临床实践经验总结而成。
    祖国医学认为：眼之所以具有视万物、察秋毫、辨形状、别颜色、表情感的生理功能，乃是脏腑先天之精所成，又为脏腑后天之精所养。因此说，眼的视觉功能的维持与脏腑经络有密切的关系。所以预防和治疗眼病必须有整体观念，全面观察。《养气健目功》可以调动自身的潜力，对五脏六腑进行统一的整体的调理，使脏腑阴阳平衡、气血充盈、微循环加强、新陈代谢旺盛，视力得以恢复。
    微循环是血液循环最末梢的部分，遍及全身各处，分布在各个脏器和组织内，并向全身各组织细胞输送营养和运出代谢产物。所以说微循环既是循环的通路，又是物质交换的场所。
    即使像眼的角膜、晶状体、玻璃体，这些无血管的组织，也是由睫状体产生的特殊组织液棗房水，流动于前后房之间，输送营养给这些无血管的组织进行物质交换，使眼维持正常生理的功能的。
    中医眼科学把眼与脏腑的关系总结为“五轮学说”。将眼部由外至内分为胞脸、两毗、白睛、黑睛、瞳神五部分，分别内应脾、心、肺、肝、肾五脏。命名为肉轮、血轮、气轮、风轮、水轮。
      轮属表，脏属本。轮之有病多与脏腑功能正常与否有密切的关系。
    肉轮（上胞下脸）属脾胃，是眼的最外部分，司眼的开合。有避风沙烟尘，抵御外邪，保护睛珠和眼眶的作用。若饮食失宜，损伤脾胃，脾虚，失去运化，水湿停滞，在目外常为胞睑浮肿，在目内可为眼底水肿、渗出，眼底出血。若侵入神膏，可造成玻璃体混浊。脾虚，目失儒养，可使胞睑筋肉无力升举而造成上胞下垂。脾有实火，则眼皮肿痛，重者会引起出血性眼病。
    血轮（大小眦）属心，心主火，亦主血，心气平和，血脉调畅，眦部不易患病。心气虚，则眼角干痒，视力下降，眼前黑影飘动；心有实热，则眼角发红而肿胀，甚者造成眼内外各种出血征候。
    气轮（白睛）属肺，其病变与肺的阴阳、气血失调有密功关系。肺主气，主一身之表，宜宣发肃降。若肺失治节，宣降失司，则气机不利，血脉滞涩。若肺热，白睛发红；肺虚，白睛发干、无光，神光欲散，甚至可见视网膜脱离。
    风轮（黑睛）属肝，肝与胆相表里，故黑睛疾病与肝胆有密切的关系。黑睛质地清脆，暴露于外，直接与外界接触，上无血络，营养供应较差，易受损伤或外邪侵袭，故黑睛发病率高。肝主筋、开窍于目，肝具有贮血及调节血量功能，目得肝血的滋养而能视。若肝血不足则夜盲或视物不清，不能久视，两目干涩；肝经内热则目赤肿痛，肝风内动则目斜视。
    水轮（瞳神）属肾，瞳神的结构复杂、精细，为眼产生视觉的重要部分。其病变发生的部位以及病变的性质多种多样，引起眼部的症状形形色色，而且病后严重影响视力。肾虚则瞳神无光，视物渺膜，眼干涩，神膏混浊，眼前黑花飞舞或晶体变白，云雾飘动，眼珠隐痛，视力下降，以致失明。
    此外，大肠、小肠、膀眺、胆、胃、三焦等六腑，亦无不与眼睛有着密切的关系。如肝之余气入胆，聚而成精，为胆汁。胆汁对眼十分重要，起着涵养瞳神的作用。又如胃为水谷之海，与脾脏互为表里，脾胃和称后天之本，脾升清，胃降浊，若胃不降浊，则可上犯于目，引起许多种眼病。
    眼能视，依赖于人体固有的精、气、血、津液的滋养，这是物质基础，精为气之母，能与气、血、津液互相滋生、转化，故精为滋目之首，一但精气不足，则目视物不清。
    “目得血而能视”，不仅因为血能带给眼营养，还因为血能载气和伴送津液上行于目。
    目中之精与液和合而成神膏，神膏涵养瞳神，神膏衰，则眼病生。
    目中津液化生为神水，儒养双目。神水衰，则目失儒润，火燥为患，致生眼疾。
    真气升降出入于目中不息，推动精、气、血液源源入目养窍。真气流畅充盈，则视觉清明，若亏滞不足，则视物不清。
    精、气、血、津液来源于五脏六腑，而把这些物质由脏腑输送到眼部则要依赖于经络。
  《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。……目者，五脏六腑之精也。”《灵枢·邪气脏腑病形》还说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上注于面而走空窍，其精阳上走于目而为之睛。”养气健目功可疏通十二经脉和任督二脉，调动五脏六腑之精气通过经络上注于目以儒养双眼，祛病健目。
    养气健目功，不但可解除多年医治不愈的眼疾痛苦，随着练功，身体素质也会得到提高。

    调息：每个动作做完6次之后，调息一次，采用自然呼吸法。目的是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。具体做法是：在预备式的基础上，两臂从体侧徐徐抬起，手心向下，沉肩坠肘松腕，待腕与肩平时（见图2），以肘为轴，外旋小臂使手心转而向上（见图3），坠肘向内划弧收到鼻与眉之间，手指相对呈按球状由胸前徐徐下落（见图4）至腹前，两臂自然下垂，恢复预备式。（见图5）

    呼吸方法：《养气健目功》前三节是顺腹式呼吸的吐纳法，呼气读字吐出脏腑之浊气，吸气顺其自然。后四节是自然呼吸法。

舒肝明目

    功理：本节功法主要是补肝养目。“肝气通于目”，在十二经脉中，唯有肝脉是本经直接上连目系的。虽五脏六腑之精气皆上注于目，但目为肝之窍，尤以肝血的濡养更为重要。此节动作可以调动肝脏的精气，使眼部气血充盈，眼部的微循环加强，新陈代谢旺盛，视力得以恢复。

安神养目

   功理：本节功法之目的在于健脾养心以养目。

   脾主运化，为后天之本。“五脏六腑之经气，皆禀受于脾”。脾主升清，脾气上升，才能将精微物质升运于目，而视物清明。脾统摄血液在经脉中流行，不出现外溢，目才能获血的滋养。
    心主全身之血脉，脉中血液受心气之推动以循行全身，上输于目。目中的经脉幽深细微，更须血液源源不断的供养，方能维持视觉。《灵枢·大惑论》说：“目者，心之使也”。五脏之精气皆任心所主，而眼目既赖心主之精气所养，视物又受心神的支配，因此，人体脏腑精气之盛衰以及精神活动之状态，均能反映于目。心气盛，精神旺，则两眼如暑夜之繁星，神光灼灼；精气衰，心意乱，志不能守，则两眼如残阳枯井，暗淡无光。
    因此健脾养心，培养旺盛之心气，用以养目”，乃治疗眼疾之必需。

  动作：两手手心向里，由“冲门”穴处（见图20）沿脾经路线上提，经腹部至胸部“大包”穴处（见图21）掌外旋翻转至眼旁，中指对准外眼角（见图22），气沿心经路线到小指指端之“少冲”穴。然后两唇轻合，舌抵上腭，坠肘，两臂内旋至面前伏在双眼上，“劳宫”穴对准瞳仁（见图23），意念在眼部，仔细体会眼睛的感觉“1---、2---、3---（数至6）”，

强肾健目

    功理：肾乃五脏之本，生命之源，肾藏精，精乃生命活动的基本物质。本节功法之目的，是增强肾的功能，强肾以健目。
    肾主精，精能生髓，脑为髓之海。目系上属于脑，后出于颈中。肾精充沛，髓海丰满，则思维灵活，目光敏捷。若肾精亏虚，髓海不足，则头晕耳鸣，目无所见。
    肾主津液，上润目珠。津液在目化为神水，则为充养之液。人体水液的分布、潴流及排泄，与肾的功能有密切的关系。若肾的气化不足，水液代谢障碍，体内潴留之水液上泛于目，在外常引起眼睑浮肿，在内可致眼底水肿。故治眼疾必先强肾，肾气充盈则目自明矣。

转颈运目

    功理：颈项为任督二脉之枢纽，十四经之通道，全身经络与颈项都有关系。外感内侵，则颈项强直；内伤外现，则颈项倾垂或后仰。活动颈项可使经络疏通，血流旺盛，减少供血不足之弊端。五脏之精血，循经络之循环而源源不断地输送到眼部，眼疾自愈。养生学家苏东坡说：“发宜常梳，齿宜常叩，手宜常搓，目宜常转”运目则促使眼部精、气、血充盈，真气旺盛，津液滋生，神水充足，眼球得以濡润，五轮得以全面修复。故转颈运目，乃使眼部恢复视觉功能之要诀，宜常习之。

    功法：意念在眼部，先将面部平转向右肩上方，睁眼，神光向右肩后探视。然后低头向下看，颈部向左转，眼睛向左看，再仰头眼睛向上看，如此，逆时针方向转动3圈，顺时针方向转动3圈。旋转之幅度要尽量前低后仰，但要自然缓慢，徐徐而行，不可太急太促。眼球随颈部的转动而转动，神光尽量向左、右、上、下各方远视，这对视野的扩大很有益处（见图48、49、50、51）。恢复预备式。调息一次。视网膜脱落，玻璃体严重混浊的患者，注意转动的幅度要小，低头仰头不要用力。

五轮滋目

   功理：眼部周围穴位众多，皆通达于五脏六腑。五脏六腑一旦外感内伤，必影响到眼。可通过对眼部周围穴位的揉按，以调理脏腑之气血，消除藏在骨缝筋肌中的病邪之气。邪气驱逐，真气培植，不但提高视力，且有利于脏腑的健康。

   功法：意念在眼部，双目垂帘，以无名指、中指、食指分别按在下眼框之“承泣”穴、“球后”穴上点按6次（见图54），点按外眼角“瞳子廖”穴、“太阳”穴6次（见图55），点按上眼眶之“丝竹空”穴、“鱼腰”穴、“攒竹”穴6次（见图56）无名指、中指、食指上推入发际5分处，点按“眉冲”穴、“曲差”穴、“头临泣”穴6次（见图57）。再向下用无名指点按眉头下凹陷处，“睛明”穴6次（见图58）。恢复预备式。眼部有发热或湿润轻松舒适感。调息一次。

图54	图55	图56	图57	图58

     五轮滋目穴位说明

    承泣：在面部，瞳孔直下，眼球与眶下缘之间。
    球后：在面部，眼眶下缘外1/4处。
    瞳子廖：在面部，目外毗旁，眶外侧缘处。
    太阳：在颞部，眉梢与目外眦之间，向后约一横指的凹陷处。
    丝竹空：在面部，眉梢凹陷处。
    鱼腰：在额部，瞳孔直上，眉毛中。
    攒竹：在面部，眉头陷中，框上切迹处。
    眉冲：在头部，前发际正中直上0。5寸。
    曲差：在头部，前发际正中直上0．5寸，旁开1．5寸。
    头临泣：在头部，瞳孔直上，入前发际0．5寸。
    睛明：在头部，目内眦角梢上方凹陷处。

真气运目

    功理：本节中所要点、按、捏的各穴位，都是人体中经络路线上的要穴，有的直接与眼部有关，如“翳明”、“太阳”、“风池”、“迎香”诸穴。有的能直接影响到脏腑，如“中冲”穴、“少冲”穴、“劳宫”穴、“合谷”诸穴。患者通过对上述诸穴的点、按、捏能把全身各部的精、气、血调到眼部，使眼部气血充盈，精气旺盛，从而达到治疗眼疾之目的。

   功法：意念在眼部，双目垂帘。右手放于丹田处，手心向上，用左手拇指指端与食指指端相结合捏按右手小指指端内侧之“少冲”穴（见图61），控按中指指端“中冲”穴（见图62）心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；捏按手心“劳宫”穴（见图63），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2，……”（共6次）；捏按虎口处之“合谷”穴（见图64），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；

    双手食指点按“迎香”穴（见图65）心中默念眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6数），拇指点按耳根凹陷处后一寸之“翳明”穴（见图66），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2，……”（共6次）；拇指点按“风池”穴（见图67），心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6次）；拇与食指捏耳坠（见图68）。恢复预备式，调息一次，在捏按、点、按时，眼部发热、流泪、刺痛、发胀等，均属正常反应。

    真气运目穴位说明：
    少冲：在小指未桡侧，距指甲角旁0.1寸。
    中冲：在手指未节尖端中央。
    劳宫：在手心，握拳屈指时中指尖处。
    合谷：在手背，第1、2掌骨间，第二掌骨桡侧的中点处。
    迎香：在鼻翼外缘中点旁，鼻唇沟中。
    翳明：在颈部，翳风后一寸。
    风池：在颈部，枕骨之下凹陷处。

益智增光 

   功理：目内眦，赤白肉际处之“睛明”穴是手太阳、足阳明、二跷五脉之会穴，为膀胱经之起点穴，是治眼病的要穴。眼眉头凹陷处之“攒竹”穴，眉心之“鱼腰”穴治视力减退，迎风落泪，眉骨疼痛，火眼红肿等疾。
    “太阳”穴主治各种眼疾；“听宫”穴可治眼底出血；“阳白”、“神庭”、“眉冲”、“曲差”、“五处”、“头临泣”、“风池”等穴，都是治疗眼疾的要穴。点按“睛明”、“攒竹”、“鱼腰”、“太阳”、“听宫”五穴后，十指沿膀胱经、胆经、三焦经的路线，经上述各穴位，作梳头之状而行之，有疏通头部之经络，行阳气下降，消除眼中之肝火，醒脑明目益智之功效。

   功法：意念在眼部，双手在面部，小指点按“睛明’’穴，无明指点按“攒竹”穴，中指点按“鱼腰”穴，食指点按“太阳”穴，拇指点按“听宫”穴（见图71），点按直至眼部发热，心中默念“1---，2---,3---”（数到6），然后双手五指如梳头之状上推至头顶，再由头顶梳向脑后“风池”穴、“天柱”穴，肩部“肩井”穴，循胆经路线下行经胸部“渊腋”、背部“京门”、臀部“环跳”自然垂于体侧（见图72、73、74、75、76），恢复预备式。如此反复六次，调息一次。此动作眼部有热感和湿润感，青光眼患者眼部会有轻松的感觉。

调整视力：

    猛睁双眼，极目远方，让眼中病邪之气排出，而后心中默念“眼睛明亮1，眼睛明亮2……”（共6数），意念集中在眼部，使眼中的血、气充盈。然后双目垂帘，把神光收回至脚下。如此反复三次（见图81），调息一次。